SER POBRE ES UN INFIERNO Y UN DELITO EN REPÚBLICA DOMINICANA

De ancestros villagonzalenses, nacida y criada en el Callejón de los Fermines de ese poblado al Noroeste de la provincia de Santiago.

Siente que desde niña estuvo viviendo bajo la sombra del desarraigo, lo que la ha llevado a luchar cada día con la realidad y sus sueños, con la adrenalina que le da el vértigo, lo único que la mantiene viva, es el afán cotidiano por ayudar a que su hijo sea profesional.

Lucha la mayoría de las horas que tiene el día vendiendo pan, galletas, dulces, bizcochos y otros productos por las calles de la ciudad de Santiago, que con andrajo recorre barrios peligrosos donde proliferan los puntos de drogas, los atracos, asaltos y violaciones sexuales, para conseguir dinero y pagar la carrera de ingeniero en Informática en la universidad UTESA de su único hijo Claudio que en su juventud procreó.

Es madre soltera, que cada día llena su cuerpo de fundas plásticas y dentro de ellos lleva las mercancías que venden a los dueños de colmado ubicados en los barrios donde se adentra sin temor a los grandes y mayores riesgos.

Obviamente, esos lugares son tan peligrosos como en el que ella habita que es el barrio Los Santos, del sector El Ejido, donde existen males como los que acarrean a la sociedad.

En ocasiones, además del andrajo que usa Daisy, añade, también, una purua, sin medir los grados a la que esté la temperatura de ese día.

Es interesante para el ser humano el modo en que la memoria produce su pasado como una intersección entre lo que se recuerda, lo que se permite recordar, lo que se olvida, lo que pasa en silencio, lo que cambia de registro, de tono y de género.

Recuerda Daisy Batista, que permaneció 30 años laborando en el canal 7 de Rahintel, con sede en la ciudad de Santo Domingo, siendo cancelada, quedando sin alternativas ni perspectivas para evitar que su único hijo-Claudio- cayera en el mundo de las drogas, y cuando terminó el bachillerato lo inscribió en la universidad, pero sin contar dónde hallaría el dinero para pagar su carrera.

Batista, recuerda, definió en ese momento que provenía el futuro de su vástago como aquel famoso cuento del «perro de color verde viviendo en un mundo azul».

Relata que una noche sin dinero, sin cenar, su hijo con frío porque en ese momento sobre el polígono de Santiago llovía, pidiendo a Dios una luz y lo que surgió de ahí como alternativa fue la venta de pan por las calles.

Sus ojos se nublado de las lágrimas, porque no tenía un «chele» para iniciar el negocio que Dios le había señalado.
Acongojada, se tiró en el suelo donde amaneció y al levantarse al día siguiente y con las pestañas cuasi cerrada porque no pudo pegar los ojos un amigo que pasaba por el frente de su humilde casa, se acercó a ella y le regaló 100 pesos, arrancando con ello su propio negocio, fortuna que le ha permitido conseguir los recursos y costear la carrera de su hijo, adquirir los alimentos del día a día, honrar compromiso de la casa en que vive alquilada, pagar las cuentas de agua y luz, y ahorrarse unos «chelitos» para el día de la graduación.

Esta dama parece verle transmitido un mensaje a su vástago como decía Stephen King:»Si el Gran Mandamiento es hacerte un profesional «lee mucho y escribe mucho».
Este 2011, Dios mediante será de gloria para Daisy Batista, por tendrá un profesional, que viendo el sacrificio ella por ella vivirá más holgada bajo la tranquilidad espiritual.
En último término, «leer se trata de enriquecer las vidas de las personas, lo que haces, y al mismo tiempo enriquecer la tuya.»

Dios le ha dado don divino a Doña Daisy Batista en el cual se inspira cada día ésta humilde mujer para vender sus mercancías y obtener el dinero para costear la carrera de su hijo.

Doña Daisy Batista, es una heroína, digna de elogios y un baluarte, pero, por el sistema imperante en la República Dominicana no es valorada, donde una abrumadora mayoría de hombres y mujeres realizan trabajos duros y peligrosos, y cada minuto de su faena pone en riesgo la salud de sus cuerpos y de sus mentes.

La historia de Daisy Batista podría ser contada por cualquiera de los ciudadanos que la observan recorrer las calles polvorientas de los barrios de la zona sur de Cienfuegos, los sectores de Pekín, Villa Olímpica, Barrio Lindo, Zamarilla, Cristo Rey, Cecara, Los Santos, El Ejido, entre otros.

Con sus ojos surcados de lágrimas narra que trabaja duro para mantenerse unida a su hijo y pide a Dios que permita terminar su carrera y que no caiga en el vicio de las drogas.

«Yo a veces me deprimo por mi estado de pobreza, pero elevo mi mirada a Dios y me repongo» dice.
Mi situación económica y la forma en que vivo, en una vetusta casa de madera vieja, cobijada de zinc y a orilla del río Gurabo en el sector El Ejido, donde cada vez tiene que pagar 3 mil 500 pesos, faltando los servicios de agua y luz, cada día tiene que buscar dinero para el pasaje de su hijo: «La deprime y se siente menospreciada», pero relata que tiene el poder de Dios.
«Hay ocasiones en que me siento degradada por la sociedad».
«Si no pagar la cuenta de agua o de electricidad este mes fuera necesario para que mi hijo pudieran ir a la universidad sin problemas, no la pagaría, pero ese es mi problema y no me gusta que falte a sus clases y por eso me sacrifico hasta la saciedad» confiesa.

«Aunque no sabe mucho de letras afirma que nunca he dependido del Estado porque primero hay que tener influencia, ser del partido de Gobierno y rogarle a los políticos para que le consigan algo siendo yo dominicana también, donde a cada ciudadano, lo dice la Constitución hay que proporcionarle salud, educación y viviendas entre otras cosas».
«Me siento rara acudiendo donde los políticos, porque se roban el dinero del pueblo, usted multimillonario y los demás cayéndose muertos del hambre, enfermos, sin casas y ellos disfrutando de todo a costa de los pobres».

Al enfocar el caso de los políticos los define como desagradables ya que actúan como si el dinero saliera justamente de sus bolsillos.

La mayoría de los economistas nunca dicen demasiadas cosas sobre el trabajo y sólo hablan de oferta y demanda, pero tienen poco que decir sobre la naturaleza del trabajo que realizan los hombres y mujeres dominicanos.

Como la mayoría de los comentaristas en los medios de comunicación, parecen creer que las economías modernas exigen un trabajo cada vez más calificado, ejecutable por el hombre y la mujer formado en sitios limpios y tranquilos, en un ambiente en el que las decisiones las toman, de consuno, sindicalistas y directivos.
Pero no hay que llamarse a engaño.
En enero del año 2010, la Organización Internacional del Trabajo-OIT-, una agencia de las Naciones Unidas, dio a conocer un informe sobre «Las tendencias globales del empleo».
El informe explora el desempleo, la situación de los trabajadores pobres y el empleo vulnerable.

Los desempleados son quienes no trabajan pero lo buscan de manera activa, a la vez que señalaba que los pobres son quienes tienen un trabajo que no les permite mantenerse por encima de la línea de pobreza.

Hacía mención de los trabajadores vulnerables que son, entre otros, un hombre que vende billetes de lotería en una esquina, una mujer ofreciendo pastelitos en un estacionamiento atestado, un joven que ofrece paseos en un carrito de tracción humana.
Pero en lo referente al trabajo no remunerado que realiza un miembro de una familia, es un niño que ayuda a su madre a vender en la paletera.

En el país hay miles de niños menores de ambas edades trabajadores que viven en las calles porque han sido forzados a abandonar sus hogares, algunos «cedidos» en arriendo por sus propios padres, para buscar el sustento diario y su futuro es cada vez más precario e incierto.

Su relación es cada vez más tenue, y año tras años vienen a engrosar las filas de las ciudades de cinturones de miseria, unos se prostituyen, otros se descarrilan hacia el bajo mundo de las drogas, delinquen, roban, atracan asaltan, y en su travesía unos caen por las balas disparadas por la Policía y otros por las bandas adversas.

Esa ese el infierno, la cruda y triste verdad, donde una inmensa mayoría de ellos y de ellas son rebajados, humillados, lesionados, deformados mentales, físicamente, y aun, con no o poca frecuencia, mortalmente sacrificados en los tribunales para purgar penas en las cárceles donde allí en vez de regenerarse para reingresar de nuevo a la sociedad salen profesionales para volver a delinquir.