Voces Sabaneteras portada 2015
«Cuatro poemas sociales de Papo Fernández»

«Cuatro poemas sociales de Papo Fernández»

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Por: Lic. Willian Yamil Estévez.

En «Voces Sabaneteras», del poeta Papo Fernández, figuran cuatro poemas de marcada connotación sociohistórica: «Moriste sonriendo Che», «Francisco El Bueno», «En el surco del decoro», y «Décimo aniversario». Fernández funde historia, hazaña y biografía en estos poemas, obteniendo como resultado unos versos de gran estro e intensa sensibilidad social.
«Moriste sonriendo Che» es el primer poema de este análisis, donde el poeta versifica con voz enérgica, episodios trascendentales de la vida del Che Guevara.
El enunciado «Moriste sonriendo Che» permea de forma anafórica toda la estructura del poema, y es empleado por PF para expresarnos de manera reiterada, la valentía y la determinación del héroe universal de La Sierra Maestra, como leemos en los siguientes versos:

«Moriste sonriendo Che
con los ojos abiertos
con la garganta de una montaña verde
con un grito de libertad en tus pupilas dilatadas
como los valientes… »

PF es conocedor del discurso poético, sabe que los recursos estilísticos constituyen herramientas esenciales en la construcción del poema, muestra de ello la encontramos en estos versos:

«Tu nombre se esparce como ceniza en el aire
por las praderas del mundo… »

«…porque te hiciste más grande que el mundo
más grande que el hombre
y te sentaste en medio del sol y la luna
entre las estrellas y América Latina…»

Símil e hipérbole se conjugan, imprimiéndole gracia y expresividad al poema; pero además, con estas figuras el poeta consigue, lo que se ha planteado en cada uno de los poemas de este trabajo: anunciar al mundo que los prohombres, como El Che Guevara, no mueren. Así lo asevera el escritor francés Michel Rostain: «Lo que se recuerda siempre vive, no muere»

«Francisco El Bueno» es una oda al héroe-mártir de Las Manaclas, Francisco Bueno Zapata.
Las bondades del épico guerrillero quedan poetizadas de la siguiente forma:

«Tú que conociste en los demás
la pobreza
tú que arropaste el hambre
de los humildes de tu tierra
y quitaste la sed de las bocas sedientas… »

Con la intención de preservar la memoria de Francisco, PF nos dice:

«…y regaste el suelo con tu sangre
y naciste para siempre… »

Pero es en la última estrofa de esta composición donde está condensada la poesía del poema (valida la redundancia). Son versos finamente labrados, donde la emotividad fluye como viento otoñal. El poeta con un tono que raya en lo devocional, nos declara:

«Que alcen vuelo todos los pájaros
que se junten todas las manos
que repiquen las campanas al viento
que los hombres caminen de frente
y las mujeres se alegren en su llanto
que la juventud se exprese con su canto
y el silencio inicie la hora sagrada
porque ahora es tiempo de Francisco
¡de Francisco Bueno Zapata!»

El siguiente poema: «En el surco del decoro», parece una composición extraída de «Pueblo, Sangre y Canto», la célebre compilación poética de la Guerra de Abril del 65, publicada por el Frente Cultural Constitucionalista (julio de 1965). En este poema encontramos versos como los siguientes:

« ¡Ay coronel! cuando volviste
te convertiste en sangre
y en ella nadó la libertad… »

El poeta alude a los símbolos y motivos poemáticos que vivifican la poesía social de Abril del 65: la sangre y la libertad. La sangre implica lucha, gallardía, arrojo e inmolación, y la libertad la asociamos a la democracia y a la soberanía, pisoteadas en ese momento histórico por la bota yanquis.

La historia patria sigue fluyendo en versos…

«y es así
como el mundo supo de nosotros
porque el mundo sabía de ti
y de Caamaño sabía… »

El empleo del hipérbaton en el último verso le otorga gracia y ritmo al poema, y de manera sutil PF logra colocar la figura egregia de Caamaño para darle mayor vitalidad y fuerza histórica al poema.
La conclusión nos llega con una imagen donde el poeta apuesta a la eternización del héroe de Abril:

«…y en el surco del decoro
te sembraste para siempre
para no morir jamás…»

Y en un sencillo juego de palabras, nos revela el nombre del prohombre:

« ¿…acaso tiene nombre la gloria?
¡Si, tu nombre ! coronel Fernández Domínguez,
Rafael Tomás »

«Décimo aniversario» es el último poema de esta lista. Parece un soliloquio donde el autor reflexiona sobre las bondades de un líder de grandes dimensiones.

« ¿De qué tamaño es un líder?
lo supe al tocar sus manos
y mirar su sonrisa,
lo supe
al mirar en sus ojos
la ternura paterna…»

A medida que nos adentramos en los versos de este poema, descubrimos que el objeto lírico es el Dr. José francisco Peña Gómez, político dominicano y gran líder de masas.
«… ¿Qué color tiene?
Tu color
porque siempre fuiste del color del mundo »

«¿Qué voz tiene?
la tuya José Francisco
la que los ecos levantan
en las paredes del tiempo
la que logra victoria
después de la muerte…»

El poeta apuesta, como siempre lo ha hecho en estos poemas, a la perpetuación histórica del gran orador y político dominicano, él sabe, como Manuel del Cabral, que «…hay muertos que van subiendo
mientras más su ataúd baja »

La poesía social de PF es rica en motivos y temáticas, en recursos literarios que embellecen el poema. Es una poesía abierta, exenta de complicaciones retóricas. Sus versos surgen de una asidua lectura de los hechos del pasado, y nos transmiten el compromiso que el autor tiene por preservar la memoria histórica de nuestros prohombres aun a «fuerza de versos», como diría el poeta Diógenes Díaz Torres.

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